【熱賣產品】微塵眾：紅樓夢小人物4~必看好書
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商品訊息描述: 省錢妙招流行大力推薦 走向轉變與結局的《紅樓夢》，愛與恨、因與果，扣人心弦……
《紅樓夢》是可以一讀再讀的書，我們一讀再讀，也慢慢理解自己和作者都在修行途中。──蔣勳
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哪裡買從七十回跨越到九十回，《紅樓夢》從繁華轉為頹敗，於是有讀者記憶很深的一段戲碼「抄檢大觀園」，有中秋團圓夜賈母聽笛的荒涼，有妒心生恨的王善保家的、王夫人、孫紹祖、夏金桂，就有晴雯遭讒、司棋被逐、芳官出家、迎春與香菱的受虐。
而尤氏的和善、惜春的冷酷、探春的擔當，寫得精采；還有一些小人物，如邢德全、燈姑娘、王一貼、賈代儒，也都有自己完成自己的方式；或是對比如黛玉與寶釵，反襯如薛蟠和薛蝌。《紅樓夢》作者看每一個人的生命處境，了解每一個人的生命嚮往，沒有褒貶，沒有結論，帶著讀者進入如此廣闊的世界，像在大觀園裡看百花盛放。
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好的文學，是可以慢下來感受的，那一碟椒油蓴齏醬，是踏實生活的救贖；那一聲嘆息，是隱晦心痛的訊問；那一篇芙蓉女兒誄，是魂牽夢繞的記憶。而妙玉的情慾、巧姐的緣分、寶玉和黛玉參禪、柳五兒復生，八十回後的續筆，在人物著墨、敘事技巧、事件編織上，蔣老師悉心抽絲，帶我們對看那失落了的細節的快樂，那叛逆流浪的靈魂……
對《紅樓夢》原作者來說，因果沒有是非，結局彷彿遺忘。小說寫到不像小說了，卻真是動人。
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小人物，大人生。蔣勳細讀紅樓，以現代觀點細說古今不變的人性，使我們更加敬佩曹雪芹，更感受到這部經典的可親可愛。──林懷民
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商品訊息簡述:
作者： 蔣勳
新功能介紹- 出版社：遠流
新功能介紹 - 出版日期：2015/04/29
- 語言：繁體中文
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
尪手機冒出「陌生女私密照」 網狂勸：快報警
「相簿出現陌生人的照片！」一名女網人氣商品排行榜好康活動友表示，最近老公的iPhone相簿出現不認識的情侶照，以及女生私密照，讓他們好傻眼，於是上網求救。沒想到其他網友看了，反而直呼「事情不單純」，勸趕緊報警處理。
原PO在PTT表示，老公有一支iPhone8手機，目前搭載12.2版本，近日相簿卻跳出陌生人的照片，仔細查看是一對情侶，「有些還是女生比較私密的照片」，且相簿往前一滑，可看見2015年所拍的照片，「看起來像男方的手機」。
原PO補充說，在2015與2017這兩年，天兵老公曾弄丟i6與i6S手機，利用「尋找我的iPhone」查看，手機都呈現沒開機的狀態。如今私人手機跳出陌生人恩愛照，讓原PO跟先生不堪其擾，儘管已立即更改蘋果帳號、密碼，「但總覺得這樣很毛，會不會其實我們的照片對方也看的到？」
文章曝光後，網友紛紛留言表示「我也好想遇到正妹照片莫名其妙出現在我手機的狀況」、「我自己是遇過APPLE TV被遠端打開」、「Apple ID 所以等於他們跟你共用帳號，趕快改密碼吧」、「照片裡的人就是你遺失的手機現任持有者啊！被iCloud同步照片了。即使他用買的也是有問題，報警抓人吧！解鎖密碼確實可以解掉，看起來就是舊手機被解掉了，但手機內的Apple ID無法解除。所以千萬別刪啊！不然你就追不回這手機了」、「趕快報警吧！」
生活即藝術 濕地藝術與部落交融 詮釋創作精神
森川里海濕地藝術季系列報導（下） 2018年09月08日 上稿編輯： CLiao 環境資訊中心特約記者 廖靜蕙花蓮報導
依據國際海洋保育基金會2016年淨灘報告累計30年來，前三大類海洋廢棄物分別為廢棄漁具、塑膠袋及各種免洗餐具。而台灣2015年海廢統計前三名則是寶特瓶蓋、廢棄漁具與塑膠袋。海廢逐漸填塞著我們的海洋，成為全球關注焦點。
來到台灣的印尼藝術家Arya Pandjalu即以磯崎海邊的廢棄物創作，以三座女性的形象，象徵海洋、陸地和山脈，在磯崎海邊守護著「Kita 我們」，莫忘海洋的處境。 守護海岸的眼睛
「海洋以人類創造的物品與我們溝通。」Arya Pandjalu說，塑料，鐵絲，二手靴，漁網等，原是陸上居民熟悉常用的物品，卻在不需要時送給海洋，只是海洋無法吞嚥啊，於是又將它們送回陸地給我們，這過程既反映了人類的慾望與傲慢，也反映了人類的創造力。
三位女性像早期的農民家庭，藝術家將這件作品送給磯崎部落終其一生辛勤勞動的年長婦女，銘記她們在任何條件下都能強大而勇敢地照顧家庭和部落。
另一件位於磯崎的作品《磯崎國小記憶拼圖》，就在山海劇場預定地。花蓮縣政府以國發會「花東發展基金」提出「原住民族山海劇場暨加路蘭廣場興建計畫」，編列1.5億的經費，預計在磯崎國小舊址興建，容納400人的三層樓水泥建築，預估今年底動工，最快2019年完工。
承載許多居民記憶的廢校建築，將演替成山海劇場。藝術創作者賴怡辰想出一個留住磯崎國小記憶的方式，遊客在不同的角落找尋保留在膠囊中的一個記憶片段，也可以放置一段心情讓其他的遊客尋找。留住也創造與磯崎國小最後的回憶。
潘怡辰來到磯崎之後，才知道這裡即將改建為山海劇場，他訪問了一些居民，聽了贊成和反對的意見、了解事件的脈絡之後，以中性的立場呈現事件，透過藏與尋找的過程，帶領觀看者走進這裡原本的地景，創造屬於自己與磯崎國小的回憶。
遙望海洋的作品還有《接流 Tapping Currents》，位於大港口出海口八角亭。safang（三角網），主要用於河口撈捕魩仔魚與日本禿頭鯊，如今放大豎立河口，呈現維繫當地南北兩岸居民的生計。創作者是居住在台灣十多年的美國人施永德（DJ Hatfield），他認為「我們很少注意到文化脈絡（或媒介）的存在」，「但是通過文化我們才能接觸自然。」 生活即藝術 以藝術服務需求
藝術季歷經八年舉辦，逐漸由石梯坪海稻米延伸到港口部落，去年增加dipit（復興部落），今年往北沿展到新社、磯崎部落。而創作不再是藝術家自己的事。
主辦單位林務局花蓮林區管理處長楊瑞芬表示，去（2017）年藝術季以mipaliw（互助）而後美好為主軸，藝術家駐村目的是了解文化，透過對文化的了解反映到創作上，過程也找兒童和長輩協助說明。今年挑戰性更高，除了區域拉得更長以外，還到部落開說明會，聽居民的意見，了解社區部落的需要。
例如新社部落即表達，想要部落入口意象，而且藝術家不能自己悶頭做，必須和部落工藝師合作。此外，創作者到了部落，透過各項討會或說明會，發現部落的需要，而從這些需要中，找出自己在行、做得到的事情，以藝術形式表達。
例如dipit部落，創作者劉伊倫選擇為部落拍攝健康操，在影片錄製過程，居民重複練習這些健身操，就達到健身的目的。遊客體驗藝術的方式，必須親臨部落，由居民引導導覽解說，或透過影像一起做操，最後還可獲得在部落撿拾的落石做成的「落鑰匙」作紀念品。藝術形式的呈現，更多元豐富，生活本身就是一件行動藝術。 庇護種子 穀倉就是人與植物的連結
另一件位於dipit部落的作品《有種棲息所》，由「種子野台」藝術創作者簡子倫以人與作物的情感為主題，以附近山上砍來的桂竹和刺竹，搭建一座供人與種子共處的alili（穀倉）。
他花很多時間和老人家聊天，了解這裡的居民因風災，由花蓮縣光復、瑞穗及臺東縣長濱遷徙而來的阿美族人。阿公阿嬤們4、5歲（1940年代）左右，隨著爸媽遷移過來，種子也沿著這條路線落地生根。這些種子，有些只流傳於口述，例如早期種的小米、旱稻、高粱，卻未保留下來，於是簡子倫就把它們畫在象徵著天空的屋頂。至於現在持續種植的，阿公阿嬤們帶過來後，就掛在穀倉中。
有種棲息所是取「pahanhanan」的意涵，阿美語代表休息的時間，也代表休息的場所，而這裡是和種子一起休息的空間、相處的時間。他邀請遊客進入有穀倉中躺下來，望著現在有的，和過去有的，隨著時間改變的種子
他跟著阿公阿嬤到田間、家裡、聚會所，並將聊天的內容，寫在板子上，例如描述以前的穀倉，希望年輕人回來卻不知道該做甚麼；阿嬤在菜園裡告訴他，這個時節下雨了準備種什麼。旱地的前世今生，還有阿公說，如果不去田裡工作，老闆會罵。老闆就是faloco' ako（自己的心）；並以地圖形式標記對話發生的場域。
「這裡的耕種習俗和性別有關，阿嬤是負責家周圍的菜園，山坡地農地則屬於阿公管理。」最令他感動的是，alili蓋好之後，大家就把種子送過來了。他也按照種子送來的時間記錄排列，這背後有人與植物的情感，以及種子的傳承。alili裡的種子會隨著季節改變，每次來，都能感受種子安靜的力量。
無論是日本藝術家森山泰地（Taichi Moriyama）的《時空焦距／Focus of time and space》，以光影移動述說時間與空間的交集、舒米如妮的《酒伴》，凝聚部落力量、王秀茹《O Pangcah kako我是阿美族》帶著兒童一起創作、蔡影澂《豐收──精靈（精神）的重返》妝點海岸夜景或鬼島三老鼠《眼淚搏擊：Cepo’ Pakelang 2018》，都將帶給觀看者豐富的視覺、心靈體會。明年3月底前，值得來細細品味。
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