【享好禮】解開ＫＭ成功密碼~必看好書
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商品訊息功能:
商品訊息描述: 熱銷新書當Web 2.0來臨之際，世界已經不是由大企業來主導，而是將交由個人與自由工作者來決定；當，也提醒我們網路群眾的力量正在崛起……是該進入「第三代知識管理─KM 3.0」的時候了。什麼是KM 3.0？「KM 3.0就是──藏私型的知識專家將迅速被淘汰，取而代之的新優勢團體將是分享型、思考型與領悟型的專家，或分享型、協同型與整合型的群眾。」1本書作者整合近幾年的研究與輔導心得，包括「解開KM的成功密碼」、「第三代知識管理KM 3.0」、「知識地圖─KM三寶」，以及2006年為了研究部落格挖好康經典商品如何應用在知識型企業而發表的論文「知識部落格的發展趨勢」。
「知識管理，其實是一場心靈分享工程」。這是一個新工具、新流程、新資源、新思維與新行動的年代，知識不僅需要分享，而且需要緊密的整合，包括內部員工╱外部顧客整合、實體資源╱虛擬資源整合、個人╱團體╱組織整合，整合之後，還要將加值與創新的通路打開，才能形成緊密的知識價值鏈。
作者簡介陳永隆 博士
＊現職：
威霆競爭策略研究中心 執行長
V T 虛擬團隊 創辦人
實踐大學企業創新發展研究所兼任客座副教授網路人氣產品top10
中小企業協會SME診斷輔導團副團長
＊學歷：
國立成功大學 資源工程博士
經歷：橫跨工程、資訊與管理的跨領域實踐者，華人地區虛擬團隊組織與運作先鋒，1994年曾獲中國工程師學會工程論文獎；後來轉戰資訊界，帶領一群虛擬團隊完成上百本電腦書籍；當全球進入知識經濟之際，又相繼投入知識管理與協同創新的研究領域，目前是國家文官培訓所知識管理特約講座，曾輔導過知識管理導入的大型企業包括：台灣電力公司、科學工業園區管理局、中央健保局南區分局、工研院航太中心、工研院量測中心、裕隆日產汽車、功學社集團、信誼基金會等。
＊著作：
《解開 KM 成功密碼 ─ 邁向 KM 3.0》（2007）
《知識價值鏈》（2003初版，2005更新版）
《我的Office會轉彎》系列網路熱銷商品等電腦叢書，共24本（1997 ~ 2000）
有聲書：「知識價值鏈」演講系列CD 四集、DVD四集（2006）
數位教材：「Web 2.0基礎與應用」（2007）、「知識管禮物理」系列四集（2001）、「知識地圖」系列四集（2006）
電子信箱：chen@offi折價卷ce.com.tw
專業網站：www.office.com.tw
葉鳳如2019流行商品學歷：國立中山大學人力資源管理研究所
經歷：負責執行知識銷售排行榜管理與教育訓練之推動工作
證照：「知識管理師」證照及「國際專案管理師」（Project Management Professional；PMP）證照
電子信箱：feng0789@ms22.hinet.net
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商品訊息簡述:
作者： 中國生產力中心
新功能介紹- 出版社：中國生產力中心
新功能介紹 - 出版日期：2007/06/01
- 語言：繁體中文
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
多次配息股 市場追買 | 股市要聞 | 股市 | 聯合新聞網
5月台股滿盤皆綠，未來股利將採季季配的公司，走勢異軍突起，逾六成股價表現優於大盤，顯示股利政策改變，吸引中長線買盤布局股利質優股。根據統計，在台積電宣布未來股利將採季季配、且在今年第4季就預計將配發第1季的2元現金股利後，隨即有興富發、尚凡、晶華、宏正、長華、長科、大豐電、南港、聯德控股-KY、傳奇等公司跟進，未來股利將由一年一配，攻成季季配、或半年配。. } }); } 5月在產業淡季、加上美中貿易戰與華為風暴衝擊，外資大賣逾千億元必買、加權指數大跌469點或4.2%，櫃買指數重挫6.9點與4.9%，但許多季季配、半年配的個股，表現優於大盤。在這些股利季季配或半年配的公司中，暢銷商品評價包括尚凡、晶華、大豐電、傳奇的股價同期間逆勢收紅，其他包括興富發、宏正、南港則是小跌，都優於同期台股走勢，這些股利政策改變股，股價都獲長線資金的青睞，表現抗跌。台新投顧總經理李鎮宇、富邦投董事長蕭祥分析，「季季配」原本就在歐美股市行之多年，許多好處也在5月下跌時獲得印證：首先，就壽險、外資、退休基金等大型機構法人來說，每季都有穩定的現金流入，有利資金有效調度，成為操盤人增加季季配股票的誘因。其次，往年7、8月行情不佳，許多機構在除息旺季取得股利後，包括外資在內，隨即賣股變現，一旦改採季季配後，將改變一次性取得現金股利的操作策略。再者，由於過往發放現金股利時，大力推薦介紹融券需強制回補，在改成季季配後，將進一步壓制空頭氣焰。最後，股利發放改為每季或每半年，每次配發的金額將較一年一配小，因此，順利填息的機率大增，機構法人與一般散戶同步將受惠。省錢達人折價券代碼經濟日報提供 分享 facebook
〈快雪時晴帖〉及其他
中國時報【文╱侯吉諒】
2018年夏秋之際，大陸連續劇《延禧攻略》引發熱潮，延禧的服裝、美術都讓人驚豔，但隨著劇情的發展，也逐漸暴露出影視節目金玉其外、敗絮其中，只顧劇情誇張、不符史實的譁眾取寵。
既然演的是乾隆的故事，當然少不了把乾隆收藏的書法編入戲中，更何況是王羲之的書法。劇中高貴妃得知皇上已經有〈中秋帖〉、〈伯遠帖〉，獨缺王羲之的〈快雪時晴帖〉，便託她哥哥尋遍蘇州找到〈快雪時晴帖〉獻給皇上，然後乾隆好好地欣賞了一番。
真實歷史中，〈快雪時晴帖〉是早在康熙時代就已經進入宮庭，哪裡還輪得到高貴妃託人去找，而且像〈快雪時晴帖〉這種名品，向來都是在大收藏家手中秘藏的，又豈是「找」得到的？
《延禧攻略》中關於〈快雪時晴帖〉的安排完全荒誕不經，尤其是鏡頭帶到的〈快雪時晴帖〉早就密密麻麻的寫滿了乾隆的字，就算再不熟悉書法的人，也不應該犯這種低級的錯誤。
當然連續劇不是歷史，內容再荒唐也不必深究，不過對於〈快雪時晴帖〉，在真實的歷史中，倒也充滿了錯誤的認知。
王羲之是歷史上最有影響力的書法家，其書法的成就也無人能夠超越，自從唐太宗獨尊王羲之以後，書聖的地位就完全不可動搖，隨著時間的累積，影響也愈來愈深遠廣泛，到了北宋時期，王羲之的書法已經成為人人追逐的目標。
然而因為時代和戰亂的緣故，到了北宋時期王羲之的書法真蹟已經存世極少，一般人也不可能有什麼機會見到真跡。因此引起北宋士人瘋狂追求的，是所謂的「定武蘭亭」，「定武蘭亭序」因北宋時發現于定武（今河北定縣），故名。傳「定武蘭亭」是唐歐陽詢據右軍真跡臨摹上石，歐陽詢是唐太宗欽定負責管理王羲之書法的專家，他臨摹的〈蘭亭序〉當然非同小可，加上刻石流傳，影響甚至比真跡還大。
〈蘭亭〉刻本甚多，「定武蘭亭」渾樸、敦厚，為諸刻之冠，話雖如此，「定武蘭亭」畢竟是石刻本，經過時代、戰亂與各種保存不良的因素，也可以清楚看到被北宋士人視為至寶的「定武蘭亭」，其實只約略保存了王羲之書法的大概面貌，和其他的摹本比較起來，精細實有天壤之別。
但在沒有照相複製技術的年代，學習古人書法的途徑也就只能靠碑拓，所以「定武蘭亭」再經過不斷的轉印翻刻，在北宋就有數百種刻本出現，似乎也是可以理解的。
碑刻拓本如此珍貴，根據真跡臨摹的唐人墨跡本就更珍貴了，尤其是那種傳流有緒、歷代都有著錄記載的名作更是歷代文人、收藏家夢寐以求的神品，哪怕只是有緣看幾眼，都可以成為個人書法經歷中的「不朽之盛事」。
到了元朝之後，王羲之的真跡基本上已經完全不存在了，但仍然有少數摹本墨跡，被記載為王羲之的真跡，其中最有名的，大概就是被乾隆皇帝列為「三希堂」之首的〈快雪時晴帖〉。
乾隆對〈快雪時晴帖〉的喜愛異乎尋常，自丙寅（1746）至太上皇（1796-1799）期間，至少橫跨了五十年，時時品賞、臨摹、題詠，終其一生不斷題跋，一直到老年無法寫細字了，仍然寫詩讓梁詩正繕寫跋文。
故宮前副院長何傳馨先生〈千年流轉，古今珍希—〈快雪時晴帖〉〉一文對〈快雪時晴帖〉的歷史流傳有極為精到考證，在北宋時即有三本〈快雪時晴帖〉的記載，乾隆收藏的這本是其中之一。
〈快雪時晴帖〉一直被當作真蹟研究，但現代光學儀器檢測證明，〈快雪時晴帖〉是「雙鉤填廓」的摹本，而且和其他的摹本比較起來，還是屬於比較差的。
由於古人把〈快雪時晴帖〉當作真蹟，所以歷代將它刻成石碑的、根據碑拓再臨摹的，臨摹再刻碑的，就反而成為大部分評論〈快雪時晴帖〉的真實對象，也就是說，古人的著錄和因為〈快雪時晴帖〉所引發的書法美學的議論，其實大部分都是根據二手（摹本）、三手（根據摹本再臨寫）、四手（根據摹本再臨寫再刻碑），甚至更失真的版本作評論。
但無論如何，〈快雪時晴帖〉的名氣太大，關於它的評論也就慢慢成為一套評論王羲之書法的標準或理論。
這樣的理論通常會牽涉書法審美與書寫技法的兩大問題，例如明代詹景鳳以「圓勁古雅，意致優閒逸裕，味之深不可測」形容〈快雪時晴帖〉的特色。
詹景鳳說的「圓勁古雅」，屬於書寫技法，「意致優閒逸裕」則是審美，「味之深不可測」則是作者主觀的感受。詹景鳳的評論非常優雅、深刻，對王羲之書法的傳播有一定的影響，然而他的看法卻是根據不是真蹟的摹本，也就是說，詹景鳳的評論，並不是真正王羲之的書法。
王羲之的筆法非常的變化多端，絕對不圓勁古雅，詹景鳳是把缺點當優點看了。至於「意致優閒逸裕，味之深不可測」那也是一種主觀的感性推衍，不一定是真的這樣。
把仿冒當真品，把缺點當優點，把錯誤的技術、觀念當作真理，書法史上這種論述其實層出不窮，再加上彼此互相抄襲、因循說法，常常形成一種特別強大的理論，甚至成為一種書法學習上的指導法則。
清朝中葉以後非常流行的包世臣《藝舟雙楫》和康有為《廣藝舟雙楫》，就處處充滿這種偏見非常明顯，而語氣卻特別肯定的論述，以致於許多錯誤的書法觀念影響至今，仍然在毒害學習書法、喜愛書法的人。
其中最嚴重的大概就是尊碑貶帖的觀念，把王羲之所代表的一千多年來的文人書法貶抑得一無是處，而只有像康有為寫的那種風格怪異的書法才是好書法，其結果是，正統的行書、楷書被唾棄了，而那些一千多年來無人聞問的魏碑卻成為新的書法聖經。魏碑當然有其特色，但絕非如康有為說的那樣偉大，康有為之所以推崇魏碑，很大部分是因為他自己寫魏碑，因而建立理論來抬高自己的書法。
這許許多多錯誤的書法觀念之所以形成和流傳，都是因為受到古代書法知識傳播不方便的影響，現代照相複製發達、網路上書法資料更是浩瀚無垠，任何人都可以輕易針對某件書法作品和相關紀錄查到許多資料，從書法作品本身去研究，而不輕易相信古人的評論，可以減少很多學習、認識書法的時間，比較起來，現代人學習書法，實在比古人幸運太多了。
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