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商品訊息描述: 推薦產品管理學之父彼得.杜拉克,他「既客觀又微觀」,他是「具宏觀的調控者與總設計師,又是微觀的觀察家」。他以一個學者,對全世界產生重大影響力與貢獻。

為什麼蔣經國、鄧小平都是他的讀者,並以他的名著《有效的經營者》作為執行改造台灣與中國的標竿,並獲得成功?

為什麼美國有五位總統任內都要向他請益治國之方?

為什麼全世界無數的企業家要讀他的書,親炙或請他當顧問以求企業脫胎換骨?

自我提升必備好書為什麼他的著作與學說,一直在學非逛不可術、政商持續發揮影響力?

因為不論個人或大小組織,要有效率、有績效、就得認識、研究、活用他的管理學,如果沒有,是自己太可惜!

本書作者他的學生,特別將恩師的41本著作的理論與實務思想化,歸類為學習、工作、組織、人文與決策等五類管理基因,以100則管理故事形式展現既保有其原義,又具有與可讀性,是杜拉克管理學的精華濃縮。

本書特色特惠認識杜拉克,研究杜拉克,活用杜拉克。哪些基因在杜拉克體內才能造就這位管理學之父?大師入室弟子在台公開分享隨堂心得,100則管理小故事讓你完全透析。

網友一致推薦*許多想進修管理學的上班族與學生,最大的願望就是能赴美親聆管理學之父彼得.杜拉克的教誨。可惜大師已逝世,這些都已成奢望。本書作者詹文明是彼得.杜拉克的入室子弟,也是兩岸研究杜拉克管理學的名家。他從恩師的教材、講稿與41本著作中,總其管理學精華,讓你讀了後立即了解管理學精髓。

*作者曾在《工商時報》撰寫「彼得.杜拉克管理學」專欄,立刻佳評如潮,連載長達兩年半。後來又擔任中國東方影音出版社執行顧問,負責審定導讀杜拉克八本原著的中譯本。台灣《天下雜誌》出版的三本杜拉克原著《管理的使命》、《管理的責任》與《管理的實務》中譯本,也都由他審定導讀。

*市面上討論管理學的書籍雖多,但讀者看了後想立即上手卻很難。原因一是文字太深、過於理論,難以應用;二是不合國情、或是只能用於大公司,在中小企業就難以施展。為了熱賣產品讓廣大讀者更認識「管理學」,作者將恩師杜拉克的一生,歸納成100句箴言與100個小故事。這些杜拉克所說的話與他所做的事,用在個人的職場進修與企業的策劃管理,都是淺白通用。

*本書將杜拉克的管理學化繁為簡,濃縮為五把入門鑰匙:分別是:一.學習DNA。二.工作DNA。三.組織DNA。四.人文DNA。五.決策DNA。100篇知性與感性兼具的大師生平故事與職場真實經歷,文字簡練、條理清晰,讓你無需花費體數萬美金,就能在紙上體驗管理學之父管理學課程。熟讀本書,你也能成為大師的下一個領袖級學生。

作者簡介

詹文明

高一那年,他讀到彼得.杜拉克「三個石匠」省錢大作戰的文章,非常感動,從此成了彼得.杜拉克的書迷。這些管理學知識,對他日後就業與創業也頗有助益。

優惠網站1990年,他重新讀《有效的經營者》時,被第三章「我能貢獻什麼?」感動,立即放棄可以富有、可以享受的物質生活,從一個管理者轉變成管理學研究者,前往美國加州克萊爾蒙特大學杜拉克管理研究中心深造,師從杜拉克。

杜拉克改變了他和他的家庭、事業及價值觀,也讓他立志成為一位「國際級企業佈道家」,以傳播、篤行、培養脫胎換骨的領導者為終身職志。

返台後,他巡迴兩岸三地,將杜拉克管理哲學思想,推廣至華人世界的每一個角落,以回報恩師的教誨。他在中央電視台《我們》與《品牌在中國》等節目中傳遞杜拉克管理思想,頗受歡迎,進而受腰在北京大學成立克拉克講座。

近年來,他受特賣會必買清單邀擔任企業和各型組織領導者的諮詢顧問,協助各上市公司與跨國企業,造就世界級企業領袖。現任遠流管理諮詢公司、極視傳播杜老師無知工作室主持人。著有《彼得.杜拉克這樣教我的》(文經社)等29本書。


商品訊息簡述:

  • 出版社:文經社   
    新功能介紹
  • 出版日期:2012/10/01
  • 語言:繁體中文


 


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下面附上一則新聞讓大家了解時事



58歲女會計過勞? 竟是二尖瓣逆流嚴重險喪命 | 生活新聞 | 生活 | 聯合新聞網
58歲黃姓會計在公司擔任要職,去年以為工作過勞,常常覺得疲憊、喘,就醫發現是因二尖瓣逆流嚴重,經手術修補二尖瓣,3個月重返職場。台中榮總心臟血管中心副主任魏皓智說,二尖瓣脫垂,是瓣膜閉合位置較高,是常見的疾病,應定期追蹤,早期發現、早期接受治療,避免病況惡化到嚴重瓣膜逆流、心臟衰竭,面臨無法回復、危及生命窘境。魏皓智說,瓣膜疾病的成因有很多,可能與老化、缺血性心臟病、感染、心肌病變、外傷等有關、少部分也有先天缺損造成,在手術治療或經心導管治療也都有不同,心臟外科醫師會針對病人瓣膜病生理有異常的地方執行修補或置換。. } }); } 他特惠組合搶先看指出,如果能以修補手術達到限時產品推薦產品治療效果,醫師會盡可能執行修補手術,減少病人需終身服用抗凝血劑的併發症或風險,若是無法修補則給予瓣膜置換手術,瓣膜的各種型態醫材在近幾年由於生物科技快速進展選擇也多樣性,醫師也會與病人或家屬作醫病共享決策提供資訊,醫材優劣分析,病人術前檢查評估結果醫師也會充分與病人溝通說明,清楚了解病人意願最後達共享決策,幫助病患解決瓣膜問題。黃姓女病患說,她去年8月心臟超音波檢查,發現瓣膜逆流變嚴重,醫師建議動心導管二尖瓣夾手術,但是需自費,經轉院向醫師魏皓智求診後,經醫病共享決策溝通後,除了吃藥,也接受二尖瓣瓣膜修補手術,術後她配合醫囑,按時服藥,並配2018流行產品網路熱銷產品合運動等,搶先看好物分享恢復良好,已返回工作崗位。58歲黃姓會計(左)去年因二尖瓣逆流嚴重,經醫師魏皓智(右)開刀修補二尖瓣後,恢復良好,重返職場。記者趙容萱/攝影 分享 facebook


 當傳統不再是永恆 專訪唐獎漢學獎得主宇文所安(上)


宇文所安(Stephen Owen)對著鏡頭,大家都想聽他讀唐詩,好奇一位外籍學者怎麼讀出中文詩的韻律。他讀李後主虞美人,「恰似一江春水向東流。」讀來全不費勁,倒有一種行雲流水的奧妙。


「那時聽他讀詩我心裡就爆出一串笑聲,這不是負面批評,是他又把我帶回若干年前的課堂上。」中研院文哲研究所所長胡曉真形容,宇文所安勞心勞力只為了在研究中尋找樂趣,「如果不覺得好玩又怎能做下去?我誠實地說,他在課堂上永遠都是have fun,他會講出很新穎的角度,我們像被唬得一愣一愣。」


宇文所安的確像個頑童,前幾天的記者會上,面對記者三番兩次提問如何在翻譯詩中保存原文音節與原意,他說要不失味只有一個祕訣-不翻譯。不翻譯就不會有後續煩惱,翻譯必有遺落但總比原地踏步好。宇文所安的回答自有黠慧,身為譯者,他只是欣然接受了翻譯必然帶來的缺憾。


面對外界老愛追著他問翻譯,大家想看到一個孜孜不倦、對翻譯中國古典文學有燒不完熱情的宇文所安,他卻說自己花了七、八年翻譯近1400首杜甫詩已經不想再碰翻譯,「我已經受夠啦!」乍聽之下不免有點言重,讓人懷疑這位深耕翻譯的老學者莫非真的厭惡起翻譯了?


宇文所安之於中國古典詩翻譯像是平地一聲響雷,但談起翻譯成就他還是露出苦笑,「我真的是做得太多了,現在只想專注於寫作。我以前翻譯杜甫詩覺得特別有意思,五年以後還算有意思,再往上加三年,已經覺得完全沒意思了,我只想著快點結束。」和喜歡的作者纏鬥八年,甜蜜終究和著苦澀。




翻譯終歸是一把最易取得的鑰匙,宇文所安十四歲那年接觸到中文詩也是得力於翻譯,「我高中時候讀拉丁語、希臘語,那時候沒人會想到去讀中國古典文籍。」


「我母親是醫生,父親是物理學家,但他們喜歡人文。」宇文所安回憶,1960年代他正要上大學,父母問他究竟喜歡讀什麼,他們會放手讓他去嘗試。當年美國大學生首選第一外語是西班牙語,那時後中國正在文革,研究中國文學的學者少之又少,中文實在談不上熱門,選了一條過於冷僻的路,宇文所安說,「我大學畢業時,我爸問我媽,你願意一輩子支持他嗎?」


那年頭沒有中文熱,讀中文形同前景黯淡,但身為過來人,宇文所安氣定神閒,「如果能把一件事情做好,你總會有出路。」他打個比方,選自己所愛便能把事情做到臻於完美;選父母強加的興趣或目標,最好的結果可能也只是平庸。


如果要說學者生涯有沒有一套可循的公式,他卻說學者這條路不是一種選擇,也從來沒有規劃,「這就是我喜歡的,忽然我就變成了學者。」


「我要強調,因為興趣我才去做,不喜歡就不免強,要不然你到四十歲特別不高興啊,後悔自己竟然浪費四十年。」一路當上美國人文科學院院士、哈佛大學講座教授,職涯只是源於喜歡,起心動念付諸行動便產生了結果,用東方思維來理解,也許所有了不起的成就也只是意外的機緣。


「我們較少專注於過程,而是關心結論,如果一直想從中獲取、得到認可,那事情就可能變得困難。」困難源於心境上的感受,跟怎麼面對事情有關。宇文所安強調,值得被關注的是所做何事、做了什麼,而非強求一定要達成什麼目標(getting somewhere)。當代很多人都是「結果論」者( consequentialism),想要當學者或出人頭地,但過分關心結果而忘卻過程只會把生活變得很無聊。


「有些學生常有些問題,覺得努力讀書就可以上好中學,在中學努力就能上好的高中,在高中努力用功就能上好大學,大學努力就能拿好學位,之後找到讓人稱羨的好工作,升遷之後能買好車跟大房子,你存了一大筆錢退休,你退休之後就死了。」


宇文所安笑說,「這就是結果論,這樣的人生有什麼意思呢。」




大半人生投身於職教,他說當年二十歲時讀詩讀不出意思,直到三十歲才有了更深一層的況味,讀詩這回事隨著年齡會有新的看法跟啟發,「你永遠會在詩中找到新的東西,足以啟發你的人生。」做研究永遠不無聊。


當上教授後他告訴學生該讀什麼,讀一位作者的作品要讀出別人看不見的一面,讀者多在王維的詩中找禪意,而王維當上宰相卻用了孟城「坳」這樣略為低俗的用字,宇文所安笑說,「王維其實是個壞小子呢。」


「有個學生問我為什麼必需讀《輞川集》而不是讀《名篇》。我問他,名篇是什麼時候誕生的?一星期後他回來告訴我是在明朝才誕生的。所以這不是傳統,這是兩三百年內才誕生的東西。」


明清時代的王維和當代需求有關,也許王維也被賦予了一種意識型態,「你必需讀全部,才能真正趨近於他的人。」


學者跟讀者卻傾向將詩人分類,杜甫是詩史、王維是詩佛,「但韓愈嘛,我不愛看他的詩。哈哈。」他笑說李賀又是個比較不幸的例子,處於晚唐時代,輪到他的時候就只剩下「鬼」這個字可以用。


「很多人相信我們是在找一種永遠不變的真實(fact),但做研究久了,這些解釋都會隨著時代有所改變。」他說自己最討厭的詞叫「傳統」,用一個詞將人說死並不公平,「我們只能說那是『傳』,但不是永恆(forever)。」


「我們和過去的關係都很豐富,但如果把過去當一件牢不可破的事你就會失敗。」


歷史一層一層堆疊而起,直到當今歷史已經是種權威,但宇文所安說面對傳統跟歷史最重要的在於通變,「通才能夠變,我們不能只保存文學,只保存它就會死去。」

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